Las manifestaciones del diablo en la prensa protestante mexicana: imaginarios religiosos del demonio (1890-1911)
- Palabras clave:
- prensa protestante en México, hemerografía mexicana, historia del diablo, historia de las religiones, mitología comparada
- Resumen
-
La figura del Demonio como personaje artefacto es una constante en la narrativa de distintas confesiones del cristianismo, que comparten tanto católicos como protestantes, aunque sin lugar a duda va a estar más presente en los imaginarios de estos últimos, una cuestión que se va a observar en la prensa mexicana de esta confesión que apareció durante los últimos años del siglo XIX.
La aparición del Diablo en dicha prensa se debió entre otras cosas a la vinculación que de este personaje se hiciera con la Iglesia católica. Este uso del Demonio se potenció en los momentos en que la separación de la Iglesia y el Estado se hizo realidad, haciéndose evidente esta cuestión en un estudio hemerográfico como el presente en el que se utilizan las herramientas epistemológicas de la historia y la antropología de las religiones.
- Descargas
-
Los datos de descarga aún no están disponibles.
- Biografía del autor/a
- Referencias
-
Ayala Calderón, J. (2010). El diablo en la Nueva España. Universidad de Guanajuato.
Bañuelos Aquino, V. M. (2023). Los impresos populares en el fin de los tiempos: Escatología milenarista y sociedad en la literatura de cordel mexicana (1894-1910). Universidad de Guadalajara.
Briggs, K. (2019). Cuentos populares británicos. Siruela.
Campbell, J. (2015). Diosas. Atalanta.
Caro Baroja, J. (1968). Las brujas y su mundo. Alianza.
Cohn, N. (2015). En pos del milenio: Revolucionarios milenaristas y anarquistas místicos en la Edad Media. Pepitas de Calabaza.
Cueto, R. (2009). Corman y Poe (o manual práctico de adaptación literaria). En A. J. Navarro (ed.), Las sombras del horror: Edgar Allan Poe en el cine (pp. 87-139). Valdemar.
Delumeau, J. (2019). El miedo en Occidente. Taurus.
Díaz Patiño, G. (2024). Circulación y lectura de impresos evangélicos y protestantes en el México del siglo XIX. CEID.
Dilthey, W. (2022). Satanás en la poesía cristiana. Vola.
Duch, L. (1998). Mito, interpretación y cultura. Herder.
Federici, S. (2023). Calibán y la bruja. Traficantes de Sueños.
Fernández Eligio, I. E. (2018). Relaciones entre católicos y protestantes mediante la prensa en el Estado de México en la década de 1890. Metáforas al aire, (0), 95-105.
Hani, J. (1997). La Virgen negra y el misterio de María. José Olañeta.
Hemeroteca Nacional Digital de México (HNDM) (15 de mayo de 1890). Elías y los profetas de Baal. El Faro, edición n.º 10, p. 1. https://hndm.iib.unam.mx/consulta/publicacion/visualizar/558075be7d1e63c9fea1a27e?pagina=558a35a07d1ed64f16ba750d&palabras=eL-FARO
Hemeroteca Nacional Digital de México (HNDM) (1 de julio de 1893). El perro negro. El Evangelista Mexicano, edición n.º 13, p. 103. https://hndm.iib.unam.mx/consulta/publicacion/visualizar/558075be7d1e63c9fea1a26f?pagina=558a330a7d1ed64f168f0db8
Hemeroteca Nacional Digital de México (HNDM) (19 de mayo de 1896). Los verdaderos amigos y los verdaderos enemigos de México. El Abogado Cristiano, edición n.º 25, p. 387. https://hndm.iib.unam.mx/consulta/publicacion/visualizar/558075bd7d1e63c-9fea1a0e7?pagina=558a337b7d1ed-64f16962eab
Hemeroteca Nacional Digital de México (HNDM) (16 de enero de 1902). El cojo sanado. El Abogado Cristiano, edición n.º 3, p. 26. https://hndm.iib.unam.mx/consulta/publicacion/visualizar/558075bd7d1e63c9fea1a0e7?pagina=558a33587d1ed-64f16940cd7
Hemeroteca Nacional Digital de México (HNDM) (13 de noviembre de 1902). La época de los jueces. El Abogado Cristiano, edición n.º 46, p. 371. https://hndm.iib.unam.mx/consulta/publicacion/visualizar/558075bd7d1e63c9fea1a0e7?pagina=558a335b-7d1ed64f169443a6
Hemeroteca Nacional Digital de México (HNDM) (1 de mayo de 1906). Los ángeles. El Evangelista Mexicano, edición n.º 3, p. 79. https://hndm.iib.unam.mx/consulta/publicacion/visualizar/558075be7d1e63c9fea1a26f?pagina=558a33137d1ed64f168fc094
Hemeroteca Nacional Digital de México (HNDM) (1 de junio de 1908). Ídolo horrible. El Faro, edición n.º 11, p. 81. https://hndm.iib.unam.mx/consulta/publicacion/visualizar/558075be7d1e63c9fea1a27e?pagina=558a35b87d1ed64f16bc18ba
Hernández Roura, S. (2020). Edgar Allan Poe y la literatura fantástica mexicana (1859- 1922). FONCA.
Hernández Roura, S. (2022). E. T. A. Hoffman en México (1840-1922). Universidad Nacional Autónoma de México.
James, E. O. (1984). Historia de las religiones. Alianza.
Lenoir, F. (2018). Breve tratado de historia de las religiones. Herder.
Lutero, M. (1988). Escritos reformistas de 1520. Secretaría de Educación Pública.
Lutero, M. (2020). La esclavitud de la voluntad. Broadman & Holman.
Milton, J. (2014). El paraíso perdido. Cátedra. Moynihan, M. y Søderlind, D. (2003). Lords of chaos: The bloody rise of the satanic metal underground. Feral House.
Muchembled, R. (2011). Historia del diablo: Siglos XII-XX. Fondo de Cultura Económica.
Padilla, I. (2005). El diablo y Cervantes. Fondo de Cultura Económica.
Reding Blase, S. (2019). La mirada caníbal: Testimonios del Nuevo Mundo (1492-1512). Universidad Nacional Autónoma de México.
de Sahagún, B. (1990). Breve compendio de los ritos idolátricos que los indios de esta Nueva España usaban en tiempo de su infidelidad. Lince Editores.
Schiff, S. (2023). Las brujas: Sospecha, traición e histeria en Salem, 1692. Fondo de Cultura Económica.
Sicre, J. L. (1979). Los dioses olvidados: Poder y riqueza en los profetas preexílicos. Ediciones Cristiandad.
Stewart, P. J. y Strathern, A. (2008). Brujería, hechicería, rumores y habladurías. Akal.
Taussig, M. T. (2021). El diablo y el fetichismo de la mercancía en Sudamérica. Traficantes de Sueños.
- Cover Image
-
- Descargas
- Publicado
- 2026-06-22
- Sección
- Artículos del Dossier
- Licencia
-
Derechos de autor 2026 Kronos Teológico

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.
