Un análisis socio-histórico al desarrollo de la ekklesia en las primeras comunidades cristianas paulinas
- Autores/as
-
-
Daniel Andrés Zambrano
-
- Palabras clave:
- Iglesia, judíos, grecorromano, Templo, casafamilia, símbolo, identidad
- Resumen
-
El presente artículo tiene como fin exponer al lector el desarrollo socio-histórico de la palabra ekklesia en las primeras comunidades cristianas dirigidas por el apóstol Pablo. Este escrito muestra al lector o lectora la aplicabilidad que el Apóstol propone a la ekklesia cristiana tomando por referencia la idea de la ekklesia grecorromana y la traducción de la palabra hebrea qahal (קָ הַ ל (al griego por parte de la Septuaginta, la LXX. Se analiza la manera como Pablo resignifica esta palabra, que, en un principio no tenía vínculos próximos con la cristiandad, pero que aporta aspectos importantes que convierten la palabra ekklesia en una identidad simbólica para los comportamientos socio-religiosos de las primeras comunidades cristianas, del siglo I e.c.
- Descargas
-
Los datos de descarga aún no están disponibles.
- Biografía del autor/a
- Referencias
-
Álvarez, D. C. (2009). Pablo y el Imperio Romano. Salamanca: Ediciones Sígueme.
Berger, P. (1976). Introducción a la sociología. México: Limusa.
Brown, R. (1998). Las Iglesias que los Apóstoles nos dejaron (IV Edición ed.). Bilbao: Descleé de Brouwer.
Coenen, L., Beyreuther, E., & Bietenhard, H. (1990). Diccionario Teológico del Nuevo Testamento. (3 Edición ed., Vol. II). (M.Salas, & A. Herrera, Edits.) Salamanca: Ediciones Sígueme.
Eco, U. (1998). Semiótica y filosofía del lenguaje. Barcelona: Lumen.
Espulga, X., & Miró, M. (2003). Vida religiosa en la Antigua Roma. Barcelona: UOC.
Fabris, R., & Romanello, S. (2009). Introducción a la lectura de San Pablo. Bogotá: Paulinas.
Fitzmyer, J. (2008). Teología de San Pablo. Madrid: Ediciones Cristiandad.
Gil, C. A. (2015). Qué se sabe de... Pablo en el naciente cristianismo. Estella: Verbo Divino.
González, J. (2010). Diccionario Manual Teológico. Barcelona:CLIE.
Gower, R. (1990). Usos y Costumbres de los tiempos bíblicos. Grand Rapids: Portavoz.
Harland, P. (2003). Associations, synagogues and congregations: claiming a place in Ancient Mediterranean Society. Mineápolis: Fortress.
Harrinson, E. (1987). Introducción al Nuevo Testamento. Grand Rapids: Subcomisión Literatura Cristiana.
Kittel, G., & Friedrich, G. (2003). Compendio del Diccionario Teológico del Nuevo Testamento. Grand Rapids: Libros Desafío.
Malina, B., & Rohrbaugh, R. (1996). Los evangelios sinópticos y la cultura mediterránea del siglo I. Comentario desde las ciencias sociales. Navarra: Verbo Divino.
Meeks, W. (1988). Los primeros cristianos urbanos: el mundo social del apóstol Pablo. Salamanca: Sígueme.
Paul, A. (1978). Intertestamentario. Navarra: Verbo Divino.
Perrot, C. (1989). La carta a los Romanos. Estella: Verbo Divino.
Richard, P. (1998). El movimiento de Jesús antes de la Iglesia: Una interpretación liberadora de los Hechos de los Apóstoles. Bilbao: Sal Terrae.
Ridderbos, H. (2000). El pensamiento del apóstol Pablo. Grand Rapids: Libros Desafíos.
Roloff, J. (2005). Ekklesia. En H. Balz, & G. Scheneider, Diccionario Exegético del Nuevo Testamento (C. G. Ruz, Trad., Vol. I, págs.1250-1267). Salamanca: Ediciones Sígueme.
Roitman, A. (2013). Juan Bautista, Jesús, Pablo y la Comunidad de Qumrán. Cuadernos Judaicos (30), 1-19.
Stegemann, E., & Stegemann, W. (2001). Historia social del cristianismo primitivo. Los inicios en el judaísmo y las comunidades cristianas en el mundo mediterráneo. Navarra: Verbo Divino.
Theissen, G. (1985). Estudios de sociología del cristianismo primitivo. Salamanca: Ediciones Sígueme.
Tillich, P. (1969). Teología de la cultura y otros ensayos. Buenos Aires: Amorrortu editores S. C. A.
White, M. (2007). De Jesús al cristianismo: El Nuevo Testamento y la de cristiana, un proceso de cuatro generaciones. Navarra: Verbo Divino.
- Cover Image
-
- Publicado
- 2019-12-01
- Sección
- Artículos
- Licencia
-
Derechos de autor 2019 Kronos Teológico
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.
