Background and genesis of the Latin American Union of Evangelical Youth: a pioneering ecumenical experience on the continent (1900-1951)
- Authors
-
-
- Keywords:
- Youth, ecumenism, politicization, social commitment
- Abstract
-
The article characterizes a pioneering ecumenical experience among the evangelical youth of Latin America that began during the 1940s: the Latin American Union of Evangelical Youth (ULAJE). The investigative approach is sociohistorical in dialogue with the theological discourse of these evangelical groups. The objective is to examine the transition between an ecclesiocentric pietistic spirituality towards a socially committed spirituality in a period of sociopolitical upheaval. I intend to contribute to the reflection on ecumenism and the social commitment of the Church today. The primary sources include various Latin American youth magazines, photographs and minutes of ULAJE congresses kept in various historical archives belonging to the Methodist Church in Mexico City, Buenos Aires and Montevideo; to the Baptist University Foundation of Cali and to the Waldense Church of the Río de la Plata. The documentation produced around three first continental congresses is analyzed: Lima (1941), Havana (1946) and Buenos Aires (1951). From a diachronic perspective, the profile of youth agents, networks, associations and discourses is examined. The scope is regional in nature, concluding that these young people anticipated ecclesiastical institutions in their connection to the problems of society, this being a cause of tension between generations and sectors of the evangelical field.
- Downloads
-
Download data is not yet available.
- Author Biography
- References
-
Archivos
Archivo Histórico de la Iglesia Metodista de Argentina, Buenos Aires, Argentina
Archivo Histórico de la Iglesia Metodista de México, Ciudad de México, México
Archivo Histórico de la Iglesia Metodista del Uruguay, Montevideo, Uruguay
Hemeroteca de la Fundación Universitaria Bautista, Cali, Colombia
Referencias
Biagini, H. (2006a). Juventud e identidad: de la reforma universitaria al posmodernismo. En R. Mersiske, Movimientos estudiantiles en la historia de América Latina III (págs. 281-300). Ciudad de México: Universidad Nacional Autónoma de México.
Biagini, H. (2006b). Redes estudiantiles en el Cono Sur (1900-1925). En R. Marsiske, Movimientos estudiantiles en la historia de América Latina III (págs. 81-104). CIudad de México: Universidad Nacional Autónoma de México.
Carreño, L. (2021). Formas de sociabilidad y representaciones sobre las juventudes en Argentina a comienzos del siglo XX. El modelo de la Asociación Cristiana de Jóvenes en Buenos Aires. Cuadernos de Historia Contemporánea, 145-166.
Cervantes-Ortiz, L. (2004). Génesis de la nueva teología protestante latinoamericana (1949-1970). II Simposio Internacional sobre Historia del Protestantismo en América Latina. San Cristóbal de las Casas.
Córdova Quero, H. (2014). El desafío del diálogo. Historia, definiciones y problemáticas del ecumenismo y la pluralidad religiosa. Buenos Aires: GEMRIP Ediciones.
De la Torre, A. L. (2020). Cruzadas Olímpicas en la Ciudad de México. Cultura física, juventud, religión y nacionalismo, 1896-1939. México: El Colegio de México.
Dip, N. (2023). Movimientos estudiantiles en América Latina. Interrogantes para su historia, presente y futuro. Buenos Aires: CLACSO.
Dorantes, A. (2008). Una asociación protestante en el Jalisco revolucionario: entre el respeto a la norma y la conflictiva realidad. Takwá, 61-82.
Escobar, S. (1978). La Chispa y la Llama. Buenos Aires: Certeza.
Gaona-Poveda, J. C. (2023a). Una historia del libro evangélico en Hispanoamérica. Ciudad de México y el Río de la Plata, siglo XX, tesis de doctorado en Historia. Mérida: CIESAS.
Gaona Poveda, J. C. (2023b). Protestantes e izquierda en Uruguay. Un acercamiento desde el Periódico La Idea (1920-1940). En M. Á. Mansilla, N. Panotto, & E. Quiroz, Evangélicos y socialismos (1930-1970): antagonismos, agobiamos y sinergismos religiosos y políticos (págs. 353-385). Santiago: RIL Editores.
Gaona Poveda, J. C., & Zambrano, D. (2024). Asociaciones evangélicas de mujeres y jóvenes en Colombia, 1900-1955: entre la unidad y la fragmentación. Tzintzun. Revista De Estudios Históricos, 403–429.
Gaona-Poveda, J. C. (2018). Disidencia religiosa y conflicto sociocultural. Tácticas y estrategias evangélicas de lucha por el modelamiento de la esfera pública en Colombia (1912-1957). Cali: Fondo Editorial de la Universidad del Valle.
Gaona-Poveda, J. C. (2022). Pensamiento Cristiano: una vitrina a las relaciones de poder en el campo editorial evangélico latinoamericano (1953-1975). Hispania Sacra, 299-311.
Mackay, J. (1963). Las iglesias latinoamericanas y el movimiento ecuménico. Nueva York: CCLA.
Malán, P. (2018). Cristiandad Muscular y Asociación Cristiana de Jóvenes: la llegada del deporte a las colonias valdenses del Uruguay. RIDPHE_R Revista Iberoamericana do Patrimônio Histórico-Educativo, 96-121.
Marsiske, R. (1999). Clases medias, universidades y movimientos estudiantiles en América Latina (1900-1930). En R. Marsiske, Movimiento estudiantiles en la historia de América Latina I (págs. 142-157). México D.F.: Universidad Nacional Autónoma de México.
Míguez Bonino, J. (1996). Rostros del protestantismo latinoamericano. Buenos Aires-Grand Rapids: Nueva Creación .
Mondragón, C. (2005). Leudar la masa: el pensamiento social de los protestantes en América Latina 1920-1950. Buenos Aires: Kairós Ediciones.
Pérez-Rivas, M. (1970). El ecumenismo en América Latina. En N. Goodall, El movimiento ecuménico (págs. 207-239). Buenos Aires: Editorial La Aurora.
Sabanes, D. (1994). Caminos de unidad: itinerario del diálogo ecuménico en América Latina, 1916-1991. Quito: CLAI.
Svensson, M. (2019). Dietrich Bonhoeffer como teólogo confesional. Teología y Vida, 105-130.
Vílchez-Blancas, E. (2017). El Esfuerzo Cristiano en América Latina. En T. Kroeck, G. Campbel, & E. Vílchez-Blancas, Generosa libertad en sólidos fundamentos (págs. 21-26). Lima: WCEU.
- Cover Image
-
- Downloads
- Published
- 2024-12-01
- Section
- Artículos del Dossier
- License
-
Copyright (c) 2024 Theological Kronos

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
